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    一句话就让中将们的心沉落下去。说起来也搞笑，这几年随着‘何学’在日本的流行，日本陆军将校私下学习交流‘何学’之后，都能够清楚的理解到，只要经济还能维持，即便不继续快速发展，政治就能稳定。在这样的局面下，忍耐，等待机会，的确是一个完全可以接受的政策。

    何锐再强，也是人类，人类总会犯错。即便何锐不犯错，何锐的政府里面也会有人犯错。只要时间够久，机会总会降临。

    但是日本当下的经济情况每况愈下，日本的过去几十年的积累都在被无情的现状不断蚕食，每天醒来之后面对的局面都比昨天更糟糕。

    而英国选择与中国和平建交，无疑让日本的未来变得更加艰难。何锐虽然会犯错，但是何锐在大事上不会犯错。何锐发动中英战争的原因是为了和平融入国际社会，现在何锐绝不会允许中国国内有人破坏好不容易达成的现状。

    从日本的地缘政治现状看，中国的现状维持一天，日本的绝望也会延续一天。这绝非靠忍耐就能解决的问题，再忍耐下去，日本的过去几十年的发展会被蚕食殆尽。

    看着那些中将们的神色变化，永田很清楚这帮人在想什么，但永田没有说破。因为这些陆军权贵们很清楚，日本想走上新道路就必须付出代价，这个代价就是整个日本权贵阶层。

    如果权贵阶层都如平丰盛教授，倒也不用担心自己的安全。平丰盛教授家境殷实，钱却是靠他自己的学问挣出来的。平教授靠着自己过去十几年的收入在故乡买了千多百亩地，算是乡下大地主。

    过去十年中，平教授把土地集合起来搞了一个乡村公社。这个公社与何锐的土改没啥区别。平丰盛教授作为地主，自己不收租，而是给乡里无地农民人人分了二亩地。农民指望仅仅靠二亩地吃饱不容易，也不至于饿死。农闲时节，乡里搞了一些手工作坊，还修水利，种植桑树与竹林。让劳动力也有些其他收入。

    有平教授这样的大人物带头，小地主们以及有点土地的小农户都投奔了平教授，加入了他的这个‘公社’。整个乡里不仅土地使用权十分平均，还利用公共土地的收入组建了公积金，建了小学。孩子们如果能考上初中，公社会提供读书经费。这几年日本工业萎缩，那些读过书的青年子弟被迫失业后回到农村，就得到了耕种的土地。并没有因为失业而饥寒交迫，更没有卖儿卖女去读过难关。

    与日本其他地区比，平丰盛教授的故乡有点世外桃源的意思。然而日本权贵们选择的道路却与平丰盛教授相反，他们利用掌握的一切资本对民众拼命压迫，横征暴敛。如果新时代降临，愤怒的民众们会放过平丰盛教授，可愤怒的民众们又会如何对待这帮权贵呢？

    既然权贵们不愿意作为新时代的代价，作为权贵一员的永田铁山就绝不能让新时代降临。这是永田的义务。

    其他几位中将此时也从沮丧中振奋起来，他们也知道永田所说的没错，便诚恳的讨论起如何‘忍耐’下去。

    永田早就有所规划，也与陆军将校们讨论过很久。局面至此，永田反倒没了之前的阻力，“当下要务在于消灭那些闹事的贼人，为日本争取到时间。日本维新大纲并非一无是处，这份维新大纲中最大的问题在于，方案是由议会发起而非天皇发起。”

    听永田说到这里，中将们目光立刻锐利起来。每个人心中都冒出了一个词，‘天皇亲政’！

    天皇被日本民间视为神明，天皇亲政就是神明直接对人类发出指令。日本当下的政治制度虽然也借用了‘议会’等西方政治名词，其实还是源于当年的幕府制度。幕府架空了天皇，让天皇成为了名义上的统治者与神道教的宗教掌握者。但是恰恰保证了铁打的天皇，流水的幕府与大名。
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