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    神威空间之中，佑介正闭着双眼坐在一个悬浮的石座上，心中静静整理着这十五年来的所得。

    通过真央灵术院的资料，他已经成功掌握了所有死神常用的技巧以及鬼道招式，甚至还在一份机密的材料中找到了「瞬鬨」的使用方法。

    所谓「瞬鬨」，是将鬼道与白打进行结合，让死神可以更为灵活的使用鬼道进行战斗。

    可以将鬼道使用者想象为魔法师，而白打使用者想象为剑士或是武士，而使用「瞬鬨」的死神则如同魔剑士或是魔武士一般，可以在自己的攻击之中附加上鬼道的力量。

    在使用「瞬鬨」之时，使用者的背和两肩会被高浓度压缩的鬼道包裹，通过爆炸使鬼道与自身手足合一进行战斗。

    「瞬鬨」的发明者是四枫院夜一，而四枫院夜一也是少数不使用斩魄刀战斗的死神之一。

    曾经在「刀神」二枚屋王悦出现之前，尸魂界是没有斩魄刀的，当时的死神便是通过鬼道、白打等等技巧来进行战斗。

    等到王悦开始为死神打造斩魄刀后，也依然有一些死神选择了保持原本的战斗方式，尤其是一些古老死神家族的死神，四枫院夜一便是其中一位。

    这些死神大多也相信「灵压至上」的理论，认为只要灵压足够，现有的战法已经足够他们制服敌人。

    除了真央灵术院的各种战斗机巧，佑介也从技术开发局得到了许多珍惜的资料，甚至让他惊讶的是就连崩玉的制作方法竟然也在资料中找到了。

    崩玉是一种拥有奇特力量的宝石，拥有自我意识。

    它可以把存在于自身周围东西的心，加以吸收而具现化，并且可以保护宿主的肉体不死不灭，当宿主能力到达极限或生命受到威胁时崩玉可以使宿主无休止的向下一次元境界进化。

    虽然浦原喜助和蓝染两人都各自制造了一枚崩玉，浦原喜助利用的是虚的灵魂，蓝染利用的是死神的灵魂，但是他们两人恐怕都不是崩玉真正的发明者。

    否则的话无论两人谁是最初的发明者，都不可能将制作崩玉的技术告知对方。

    原著之中，蓝染也是将自己的崩玉和浦原喜助制作的崩玉合二为一后，才融合出了完全体的崩玉。

    “如果我所想是正确的，那么崩玉最初的发明者或者说是构想着也并没有完成过勾玉，只不过是一个不成熟的想法而已，因此这部分资料才没有引起瀞灵庭高层的重视而被密封，然后让浦原喜助和蓝染都接触到了。”佑介心中分析道。

    从浦原喜助和蓝染两人花费了极长的时间才制作出崩玉来看，自己手中这份崩玉的制作方法恐怕也还并不成熟，必须要经过许多的改善才能真正制作出崩玉。
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