第一百二十七章仪仗排场,此去天庭,建木通天-《幻想世界大穿越》


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    元育叹息一声,他庇佑的姹女宗,其实就是以玄门理念改造过的古神时代的修行之法,姹女宗独特的天女大道能够依附强者大能修行,但不损害自我,就是为了祛除古神时代那无视自我,视与神同为至高无上的追求理念的后遗症。

    如今姹女宗最强的那些天女,也就是骊山圣母依仗中那些天女的水平。

    这些天女神将,距离大罗只差一步,却是天堑一般,永恒都难以跨越的一步,他们距离大罗只差一点点,却比凡人距离这个境界更加遥远。

    元育这一声叹息,就是见景生情,想起了姹女宗那一众托庇自己门下天女的未来。

    天女修行魅惑之术,感化天地,也因此容易被天地,外魔所感化,就是应为天女道统骨子里就是与神同,与道同,是一种合道的法门,纵然采取过玄门的理念改造过,但也依旧留下了许多缺憾,先天就难以证道大罗。

    老子开创玄门以来,虽然有大罗失我,道染之劫。

    但古神时代,连自我的概念都没有,意识和自我只是一种后天的浊染,是生灵的念头将道从至高无上的境界拉下来,化为神祇,化为古神。

    没有自我,所以没有道化,没有失我……后天生灵修行的最高境界,也不过把自己变成神,变成大道某个侧面的一部分,其下者,如天女神将陪伴神旁,成为神庭的一部分,以神威最高主宰;其中者,分裂神权,辅佐与神,成为神象征的大道侧面的侧面,成为佐神;最上者,以自己的意志浊染古神,与神合一,成为神。

    但那不是修成了神,而是让神成为你。

    直到老子浊染大道,将元始天王,灵宝天王和大道本身拉下,化为元始天尊,灵宝天尊和道德天尊……古神才可说是真正为自己而活,并非大道的人格化身,而是大道堕化的人。

    玄门取代古神,并非是因为老子强横无敌,打爆了诸多古神大帝,盘古真人。

    而是因为,古神背叛了自己,他们想要活着,而并非存在!

    故而无论是混沌,还是疏忽,无论是娲皇羲皇,还是后土烛龙,他们都已经不是单纯的古神了。他们修行了玄门之道,认同了玄门理念的古神……世间如果说还有一位真正的古神,大道的人格化身,那就只有昔年与后土娘娘,并称皇天后土,携手开创一个盘古纪的……古神皇天。

    又或者称呼祂为——昊天上帝!

    昊天上帝的本尊并未堕化,乃是真正的老天爷,天道的一部分,象征天的大道存在,他的主体意识并没有自我,而是真正公正无私,浩瀚如天道的存在,洪荒中的天道,指的就是昊天的本尊。但天道意识也会被浊染,为了防止浊染后的自己有了自我私心,不肯再回到无情无私,浩瀚如天的那个存在。天道将自我意识分裂为一尊化身,他是昊天上帝,但不是天道,也不是那个最浩瀚无私的天。

    这尊化身拥有自我,不会回归天道,以防止他浊染‘老天’。

    可以说他是天道为了防止后天生灵对天的理解,对天的供奉,对天的崇拜,浊染天道,而分裂出来代替天道受生灵供奉,代替天道的神格的存在。所以天道从一开始就并没有神格,古神还是大道的神格,而昊天上帝,或者说天道一开始就知道单纯的道,他的神格分裂出来,成为了昊天上帝,所以玄门开创,神格浊染,堕化为人,古神成为人神混合体这一变故,根本无法影响天道,因为被染化人格的只是天道的神格化身。

    这尊神格化身,就是帝俊!

    昊天上帝就是帝俊,昊天上帝也是天道,他就是天本身,地位特殊,可以说是天生的天地。但帝俊不是天道,有了自我,有了神格的‘天’还是‘天’吗?天道连众生的祈愿,连神格斗不愿意接受,何况更加自我,自私的人格?

    所以昊天上帝身份上被当成天道来尊重,诸位大神通者将他当成天道,当成大道的一部分来敬重,因为他本身就是代替天道,接受众生敬畏的存在。但他不被当成天道本身,如果他想执掌天道的权柄,诸位大神通者该敬重敬重,但是动起手来,算计起来,绝不含糊。

    因为他就是代替天道,接受崇拜的神像,众生崇拜神,但崇拜的不是那个泥胎木塑神像,如果神像有了意志,想要代替神来宣召神谕,众生只会哈哈大笑,毫不理会。

    而大神通更是如此,许多大神通者,甚至将自己视为与大道平等的存在,想要他们尊崇天道都不可能,何况只是天道的神格,神像?

    他们只是认可天道的无私无我。

    一行约百人的仪仗拥簇着龙车,梵无劫登上龙车的左位,血屠无生两人坐在御者的位置,元育作为右位,小青连坐都没地方坐,只能站在梵无劫的身旁,如同一随行的侍女。倒不是车上没有位置,那龙车能大能小,小的时候好像只能乘坐双人,但实际里面不比一诸天世界要小。

    多少人都能坐得下,奈何骊山圣母的车架,哪是小青这个小小妖灵敢乘坐的?

    她只敢站着,圣母虽然慈眉善目,性情温和,对于弟子下属可以说平易近人,但宫中自有规矩在,由着下面无法无天的那种人。

    冥河倒是有这种趋势,他就不在乎什么礼仪尊卑,反而喜欢下面的人无法无天。

    越是活跃的实验品,就越容易产生惊喜,就像观察做实验的猴子,比起死气沉沉,当然是活泼好动的猴子比较有观察价值。

    血屠魔君坐在龙车御者的位置,驾驱龙车,在一行仪仗的拥簇中,十分不自在,倒不是血屠没见过这等仪仗,说起来仙人的派头能大到没边,诸天时代道君的威严只会比洪荒时代严肃无数,在洪荒金仙就是跑腿打下手的,而在后世道君可以说执掌诸天生杀。

    百人的仪仗算什么,后世道君出巡,好面子的遮天蔽日,倾尽一界生灵,数以亿万计的都有。

    但是相比起来骊山圣母的仪仗,规格或许并不出奇,还比较低调,但档次那就高到没边了!那些神将天女,力士仙英,每一个修为都不逊于血屠魔君,血屠在一群具备大罗特征,太乙道果的神将天女拥簇之中,当然有种坐立不安的感觉。

    关键是魔门和玄门不一样,玄门被这排场拥簇着,自然是气度非凡,魔门就会想:“待会翻脸了,怎么杀出去呢?”

    血屠被这么多强横的气息笼罩着,本能的调整状态,以最坏的角度考量,与这气机隐隐敌对,在这诸多强横气息的笼罩下,自然是如芒在背,坐立不安,一会这边扭,一会那边拐,姿态丑陋,但若是以被埋伏的角度观察,这种丑陋的姿态,却能保证这些天女神将出手袭杀的时候,血屠能够最顺畅的出手。
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